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周易读几遍可以理解意思,玩转周易卦爻辞之乾九二见龙在田

互联网 2021-05-17 00:00:37

乾卦九二 见龙在田,利见大人。

象曰,见龙在田,德施普也。

吃宴席的都知道,一般都是先上小菜,小酒先喝着,活跃起来,兴奋起来,再上大菜。

写文章也是这样,不能直奔主题。需要热热身,活络下脑筋。然后才能文思泉涌,妙笔生花。当然,我没这个本事。

但是程序少不了的。

我解潜龙勿用完了,能整明白卦爻辞的来历,我再解后面的卦爻辞就应该省不少事。没有这个悟性,就要多看几遍。

我的文章都不是凑字数的,是讲明白道理的,有着很强的技术性的。关键的地方,不妨多看几遍。

尤其是我强调的地方,更要时刻记住。

这个见龙,作(xian)龙读。这点不作过多解释。读jian也可以哈。

见龙在田其实就是龙现于田。问题来了,见字来自哪个象。

显然,见来自九二。九二的九指的是阳爻。要是六二的六就是阴爻了。这里把这个知识点补上。

而九二的二就是值得阴爻位。一三五是阳爻位,二四六是阴爻位。这是基本知识。不多说。

如果初爻是潜藏,或者说地下,或者说隐秘的角落,不被人识,不被人看见的话。二爻位就是到地上了。地面上了。能被人看见了,能被人认识了。这是位的涵义。

我们前面说了,龙是阳。阳这个时候出现在地面上了?不明觉厉?

当然,阳是看不见的,但是阳是通过象来认识的。九二爻象就是说的阳的出现。这就好比太阳刚出来的时候,照耀大地。或者说,地面上花草啥的长出地面了。都是阳被看见的表现。所以是见。

那么在田之田,象来自何方。

这里还要补充个知识点。那就是二爻位是坤卦的主位。说到二爻位首先就要想到这是坤卦的位置。五爻位是乾卦的位置。记住就行了,以后推开易经的门的系列有阐释这个问题。

二爻位是坤卦的位置,坤为大地,为田。这是田的来历。也是根据爻象爻位来的。

在田之在来自何方。这个在是形容阳的状况的。我们看初春的草地一片葱绿盎然,生机勃勃。就知道大地回暖,阳气回来了。通过小草就知道阳气在田了。

利见大人又作何解。

利者,利于意思。周易卦爻辞的利一般都做利于啊适合啊,可以啊,等相关的意思。我只用利于来解释哈。

为何利呢?显然,太阳出来了,天亮了,很多活动都开始了。吃饭啊,上班啊,下田啊,走亲访友啊,逛超市啊,等等等等。这都是可以干的事。可以干,能做,就是利。

利见大人之见,读作jian了。卦爻辞前半句见龙在田说得是象,后半句就是关于人了。一个天道,一个人道。人道以天道立教。所以和前面的半句见龙在田关系很大,逻辑很强。

为何要见大人,大人之象何来?这里又用到爻位了。一般而言,初爻若是百姓,二爻就是贤人。有道德的人。比如君子,就是大人。

还有一点要补充的就是,周易的大人都是相对于小人而言的。不是我们现在所理解的大人是什么当官的。不搭的。

大人 指的是君子。这是我说的。和小人相对。

九二这个位置就是进德修业的时候。所以叫利见大人。

那么,象曰,德施普也就好理解了。

比如刚出来的太阳照耀大地就是德施普也。比如大地上的生物都生机盎然的,也是德施普。而君子也是德施普的时候。

就像《论语》所言的,德不孤,必有邻。以己之德行影响到邻人,再以邻人影响到一村之人。

无非还是那句话,利于进德修业。正是由于二位之进德修业,才能成就五爻之飞龙在天,实现大报负,大作为,大本领。贤德之名在自己生活的圈子里日渐扩大,终有一日会如九五之飞龙在天。

故文言曰君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:见龙在田,利见大人,君德也。

这一点,很多历史都有佐证。

如《孟子,生于忧患死于安乐》所言,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。这都是因德施普,有贤名在外而有以后之飞龙在天也。

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