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一个属相的轮回叫什么意思,十二生肖与轮回

互联网 2020-10-25 19:32:49

一:十二生肖:地支与动物

十二地支与生肖,也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。

十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。

天干地支起源于黄帝时期,因为黄帝历中就出现了天干地支。那称为六十甲子历。地支与12动物的搭配出现在后面的时期。如今已很难考证了。

神兽与佛教:

动物为天宫的守卫。大势至传达了的意思,各种动物纷纷赶来,首先赶到的是猫,其后是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。大势至以先到者为入选守卫,并请他们等待如来佛的到来。等了一会儿,猫很不耐烦,便溜了出去。如来佛来时,猫还未回来,这时,猪赶来了,便站在前十一位候选者之后。于是猫就排在十二属相之外,鼠被排在首位,猪则列在末位。

不过从印度早期的神话《阿婆缚纱》分析,十二生肖原为十二个神的驾兽,后成了佛教的护法神将。据《药师本愿经》记载,东方净琉璃世界的本尊称作药师佛,他在成佛时曾发下十二个誓愿,救众生之病源,治无名之痼疾。因此,佛弟子当中,流传着弥陀有四十八愿,药师有十二大愿的美谈。关于药师佛的十二大愿,佛经曾云:药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情所求皆得。

而所谓的十二大愿,则是依佛教的基本思想,即“苦、集、灭、道”为中心而展开的。与十二大愿相对应的则是药帅佛手下的十二药叉神将,他们又按昼夜十二辰划分护守,与十二生肖一一对应。据佛教文献说,十二神将,又称十二神明王,即药师之十二神。据说:十二药叉神将,因闻佛说之功德,即发愿于后末世,拥护此经,利乐有情。故曾云:

我等今者,蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。

大概由于东方琉璃世界是由十二药叉神将守护的缘故,因而《药师本愿经》在佛教史上,有时也译成《十二神将饶益有情经》。

对于药师佛的十二大愿与十二神将的关系,太虚大师认为:药师本因地中所发十二大愿,上求佛德,下利有情,果上得满本愿,乃等流为十二药叉神将,故十二大愿,即化成十二药又神将。故十二神将,乃佛果之化身,如西方弥陀欲令法音宣布,变化众鸟,而今东方药师欲令十二大愿具体表现,化此十二神将。故约迹而论,为十二神将;约本而论,即佛身等流也。

而里所说的十二位护法神将,也恰好与汉地的十二生肖动物的排列一致。

1.宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神,本尊弥勒菩萨。

2.伐折罗大将。为丑神,本尊势至菩萨。又译为金刚大将。

3.迷企罗大将。为寅神,本尊弥陀如来。

4.安底罗大将。为卯神,本尊观音菩萨。又译作安陀罗、安捺罗。

5.頞罗大将。为辰神,本尊如意轮观音。

6.珊底罗大将。为巳神,本尊虚空藏菩萨。

7.因陀罗大将。为午神,本尊地藏菩萨。又译成因达罗印陀噜。

8.波尼罗大将。为未神,本尊文殊菩萨。

9.摩虎罗大将。为申神,本尊大威德明王。

10.真达罗大将。为酉神,本尊普贤菩萨。

11.招社罗大将。为戌神,本尊大日如来。

12.毗羯罗大将。为亥神,本尊释迦如来。

以上十二位护法神将组成了严密的护法方位体系。为众生消灾去难,镇邪扶正,与十二种动物相对应。据《大集经》卷23记载,十二神将分别居住在不同的方位,在不同的山和窟中修持护卫,如以下所示:

南方琉璃山:种种色窟—蛇;无死窟—马;善住窟—羊。

北方银山:金刚窟—猪;香功德窟—鼠;高功德窟—牛。

西方颇梨山:上色窟—猕猴;誓愿窟—鸡;法床窟—犬。

东方金山:明星窟—狮子;净道窟—兔;喜乐窟—龙。

由此可以看出,与狗对应的方位是西北方,而其对应的季节是秋季。这里的十二种动物,除狮子以外,其余都与汉地的生肖相同。十二位神将或直接呈兽头人身相,或以头盔上的动物为标志。

在佛教的十二生肖里与狗对应的是招社罗大将,他修持的本尊是密宗中的主佛大日如来。戌神有时也称为摩睺罗。

佛教东传日本之后,戌神变成了观音菩萨的化身。据《疏》说:

地藏菩萨造印佛执,其法始以十二神兽为诸圣化,酉神西,阿弥陀,左右有戌申神,申势至云云。

由此可见,佛教关于犬的记述大多与佛教慈悲的思想以及护持佛法有紧密的关系。同时,我们也能看到古代人对于动物的认识态度。

大集经卷23:

二:十二兽修声闻慈教化同类众生!

尔时无胜意童子白佛言。世尊。他方所有人民。常作是言。娑婆世界杂秽不净。然我今者常见清净。佛言。如是如是。善男子。如汝所说。又此世界诸菩萨等。或作天像调伏众生。或作龙像。或作鬼像。或阿修罗像。或迦楼罗像。或紧那罗像。或摩睺罗像。或夜叉像。或拘办荼像。毗舍阇像。薜荔陀像。人像像鸟兽之像。游阎浮提。教化如是种类众生。善男子。若为人天调伏众生。是不为难。若为畜生调伏众生。是乃为难。

善男子。阎浮提外。南方海中有琉璃山。名之为潮。高二十由旬。具种种宝。其山有窟名种种色。是昔菩萨所住之处。纵广一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住。修声闻慈。复有一窟名曰无死。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一马修声闻慈。复有一窟名曰善住。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一羊修声闻慈。其山树神名曰无胜。有罗刹女名曰善行。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。

善男子。阎浮提外西方海中有颇梨山。高二十由旬。其山有窟。名曰上色。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一猕猴修声闻慈。复有一窟名曰誓愿。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鸡修声闻慈。复有一窟名曰法床。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一犬修声闻慈。中有火神。有罗刹女。名曰眼见。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养是三鸟兽。

善男子。阎浮提外北方海中有一银山。名菩提月。高二十由旬。中有一窟名曰金刚。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一猪修声闻慈。复有一窟名香功德纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鼠修声闻慈。复有一窟名高功德纵广高下亦复如是。亦是菩萨本所住处。中有一牛。修声闻慈。山有风神名曰动风。有罗刹女名曰天护。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。

善男子。阎浮提外东方海中有一金山。名功德相。高二十由旬。中有一窟名曰明星。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一师子修声闻慈。复有一窟名曰净道。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一兔修声闻慈。复有一窟名曰喜乐。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一龙修声闻慈。山有水神名曰水天。有罗刹女名修惭愧。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。

是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界

三:圣经中的天兽与预言:

圣经-启示录4——天上的敬拜:四天兽

4:1 此后、我观看、见天上有门开了、我初次听见好像吹号的声音、对我说、你上到这里来、我要将以后必成的事指示你。

4:2 我立刻被圣灵感动、见有一个宝座安置在天上、又有一位坐在宝座上.

4:3 看那坐着的、好像碧玉和红宝石.又有虹围着宝座、好像绿宝石。

4:4 宝座的周围、又有二十四个座位、其上坐着二十四位长老、身穿白衣、头上戴着金冠冕。

4:5 有闪电、声音、雷轰、从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着、这七灯就是神的七灵。

4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶.宝座中、和宝座周围有四个活物、前后遍体都满了眼睛。

4:7 第一个活物像狮子、第二个像牛犊、第三个脸面像人、第四个像飞鹰。

4:8 四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛.他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。

4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢、归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候、

4:10 那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说、

4:11 我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的.因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。

这四个天兽:第一个是天狮,第二个是天牛,第三个是天龙,第四个是佛经中提到的金翅鸟。

这四个天兽分别组成启示录六印预言中的前四印——下生人间做王。其中一、四与二三配对。

这是从清末开始的新人类历史,中心地在中国这个古老的神州土地上发生。

四:人与动物之间的生死轮回

这是说人死后生为动物,或者动物死后生为人!中国历史上这方面的资料极其丰富。如一世为官九世牛。

一些针对当今世界未来大局势的预言,也用生肖动物来暗示时间,也有的暗示人的前世与来生;如:

格庵-遗录预言当前人类时期为:“足反居头女子运”时代 ,也是非法时代。做事慢,多人和!这段运为“鸡龙运”——已经透露三生因缘了。这是天定的:你鸡我狗皆天定——不出轮回者,都受此因果报应,末期世界出摄政君,王法都讲究忠于上级,所以也称为狗运。故格庵遗录中有:不吠之犬,切齿痛叹!这是指末期大争战之时,不出声之人将被逐出统治集团。

一者是因为末期食肉——人类将各种动物都给吃掉了。另外是工业化养殖业的发展。按照因果轮回报应,都有还肉债的果报,这是共业报应。如今一个人一生所吃的动物都不好计算,所以来生所报还肉债必定少不了。

故一些预言中有十二生肖的提示:生肖一部分是时间提示,另外一部分则是前世后世的事。

如透天玄机:

金鸡叫鸣天下乱——这里的金鸡是不作时间预言的。相当于富人!也透露出来生信息。

黑狗东方血水流——这个与来世有牵连了。

格庵-遗录有:黄鼠摄政;猴鼠相争,双牛相斗,龙蛇喷火——这些都与前世来生相关。

弥勒古佛下生经有:

赤鸡斗飞,黄犬大耗——这些皆为天眼里的人间众生相。末期人间动态。

在诸世纪中有些预言也透露来世情况:

41

深夜城市被围攻袭击

逃亡的人们却太少

离海不远的战斗

女人因为儿子回来

喜极而昏迷

隐藏的信的缝隙里潜着一条鱼

这里的一条鱼:这是死于海水中的来世,落入水轮中。

142

雄鸡 猫  犬已吃饱了鲜血

受伤眼看要气绝

躺在他人床上手足尽废

勇敢的男人临死不屈

雄鸡 猫  犬已吃饱了鲜血 ——这里是预言北方大争战中的情况,当然是天眼看人间,透露了来世消息。

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